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출애굽기 17장

  • May 10, 2025
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어제 저녁에 기도리더들이 함께 모여 교회를 위해 중보하며 기도했습니다. 교회의 모든 가정을 위해 기도했고, 전도대상자들을 위해서 기도했습니다. 기도는 인간의 끝을 알림과 동시에 하나님의 시작을 나타내는 경계선에 위치한 출입구와 같습니다. 우리는 기도할 때 더 이상 나의 힘을 의지하지 않고 하나님을 의지하게 됩니다. 우리가 가진 지혜와 힘을 내려놓고 하나님의 지혜와 능력을 의지하는 것이 기도로 시작이 됩니다.

오늘 본문 출애굽기 17장 후반부에는 영적인 세계의 비밀을 보여주는 흥미로운 사건이 기록되어 있습니다. 르비딤은 하나님의 산으로 가는 초입에 위치한 곳입니다. 시내산(호렙산)은 모세가 하나님을 만난 곳이며, 이스라엘 자손이 하나님께 예배를 드리기 위해 가는 곳입니다. 그런데 이 르비딤에서 두가지 영적 전쟁이 일어났습니다. 첫번째는 내면에서 일어나는 영적 전쟁이었습니다. 마실 물이 없음으로 인해서 백성이 불평하기 시작했습니다. 그들의 마음에서 일어나는 불평은 하나님을 시험하는 데까지 이르렀습니다. “그들이 여호와를 시험하여 이르기를 여호와께서 우리 중에 계신가 안 계신가 하였음이더라” (7절 b). 두번째 영적 전쟁은 외부에서 일어났습니다. 아말렉이 와서 이스라엘과 르비딤에서 싸웠습니다. 모세는 여호수아를 보내어 아말렉과 싸우게 했습니다. 그리고 모세는 하나님의 지팡이를 손에 잡고 산 꼭대기에 섰습니다. 모세가 손을 들면 이스라엘이 이기고 피곤하여 손을 내리면 아말렉이 이겼습니다. 모세의 해결책은 아론과 훌이 양쪽에서 모세의 손을 붙들어 올려서 “그 손이 해가 지도록 내려오지” 않았습니다 (12절 b).

하나님을 만나러 가는 길에는 영적 전쟁이 항상 있습니다. 하나님의 산으로 가는 길에 위치한 르비딤에서 영적인 도전이 다가왔습니다. 하지만 하나님께서는 이스라엘 자손을 전쟁의 승리로 이끌었습니다. 그 승리의 비결은 바로 중보 기도였습니다. 모세가 손을 들어 기도할 때 싸움을 이길 수 있었습니다. 오늘 본문에서 발견하는 영적인 비밀은 바로 중보 기도의 힘입니다. 우리가 기도해야 하는 이유는 하나님께서 싸우시는 길이 기도할 때 열리기 때문입니다. 여호수아가 전쟁에서 승리를 한 것은 여호수아와 이스라엘 백성의 능력이 아니라 하나님의 능력이라는 것을 알아야 합니다. 그래서 모세가 기도할 때 이스라엘이 아말렉을 무찌를 수 있었습니다.

모세는 승리를 기념하며 하나님께 제단을 쌓고 그곳의 이름을 ‘여호와 닛시’라고 불렀습니다. 여호와 닛시는 하나님의 깃발이라는 뜻이고, 승리하시는 하나님을 나타냅니다. 우리의 중보 기도는 ‘여호와 닛시’라고 부를 수 있습니다. 우리가 기도할 때 하나님께서 일하시고, 하나님께서 일하실 때 우리는 영적 전쟁에서 승리하게 됩니다. 지금은 기도할 때입니다. 기도할 때 하나님의 놀라운 역사가 일어납니다.

 
 
요한복음 21장

오늘 본문의 배경이 되는 디베랴 호수는 갈릴리 호수의 또 다른 이름입니다. 이곳은 예수님과 제자들에게 특별한 곳이었습니다. 예수님께서 십자가에 달리시기 전 이곳에서 대부분의 사역을 하셨고, 어부였던 제자들을 부르신 곳도 바로 갈릴리 호수였습니다. 오늘 본문을 대하면서 한가지 궁금한 점은 부활하신 예수님을 이미 만났던 제자들이 과거의 삶으로 돌아가려 했던 것

 
 
요한복음 20장

예수님께서 십자가에서 죽으시고, 무덤으로 옮기신 후 다시 살아나셨습니다. 안식 후 첫날 아직 어두울 때에 막달라 마리아가 무덤을 찾아갔습니다. 여기서 안식 후 첫날은 일요일을 의미합니다. 유대인의 안식일은 금요일 일몰부터 토요일 일몰까지고, 그 다음 날인 일요일은 교회에서 주일 (Lord’s Day) 로 지킵니다. 무덤은 사랑했던 주님이 죽으셨고, 모든 소

 
 
요한복음 19장

빌라도의 법정에서 예수님은 조롱과 모욕을 당하십니다. 군인들은 가시관을 씌우고 자색 옷을 입히며 “유대인의 왕”이라 비웃습니다 (2-3절). 그러나 요한은 그 조롱을 통해 오히려 진실을 드러냅니다. 그들이 조롱하던 그 이름이 바로 진실이기 때문입니다. 예수님은 참으로 왕이셨습니다. 다만 그분의 왕권은 세상의 방식과 다릅니다. 칼과 권력이 아니라, 침묵과 순

 
 
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