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창세기 27장

“사람이 마음으로 자기의 길을 계획할지라도 그의 걸음을 인도하시는 이는 여호와시니라” (잠언 16:9).

이삭은 나이가 많아 눈이 어두워 잘 보지 못하고, 어느 날 죽을는지 알지 못했습니다. 에서를 편애했던 이삭은 에서를 불러 축복하려고 했습니다. 하지만 이 사실을 알게 된 리브가는, 에서 대신 동생 야곱이 아버지의 축복을 받게 하려고 계획을 세웁니다.

사실 이삭이 에서를 축복하는 일은 어려운 일이 아니었습니다. 에서와 야곱 모두를 부른 것이 아니라 에서만 따로 불러 사냥을 해서 음식을 가져오라 했습니다. 하지만 이삭이 에서를 불러 말하는 것을 마침 그 때 리브가가 듣게 되었고, 리브가는 에서가 돌아오기 전에 야곱에게 털을 입히고 별미를 만들어 이삭에게 나아가게 했습니다. 에서인 척 연기를 했던 야곱은 결국 이삭의 모든 축복을 받게 되었습니다.

여기서 우리는 누가 맞고 틀렸는가를 따지는 것보다, 하나님의 뜻이 어디에 있는가를 살펴보아야 합니다. 창세기 25장에서 에서와 야곱은 어머니 리브가의 태중에서 이미 싸웠습니다. 리브가는 아들들을 위해서 기도했고, 하나님의 응답은 두 민족이 리브가의 태중에 있다고 말씀하시면서 “큰 자가 어린 자를 섬기리라” 하셨습니다 (창 25:23). 하나님께서는 에서와 야곱이 태어나기도 전에 누가 형이 되고 누가 아우가 될지 아셨고, 장자의 명분이 야곱에게 있을 것도 아셨습니다.

야곱과 에서가 아버지 이삭으로부터 축복을 받기 위해서 다투었던 것은, 이삭의 축복이 하나님의 언약과 직접적으로 연결되어 있었기 때문입니다. 아브라함으로 시작된 하나님의 약속은 결국 이삭에서 야곱으로 내려가게 됩니다. 표면적으로는 야곱이 에서를 속인 것이지만 배후에는 하나님의 뜻이 이미 예정되어 있었던 것입니다.

우리의 미래가 우리에게 주어진 상황이나 우리의 능력에 있지 않고, 하나님의 뜻에 달려 있다는 것은 참 감사한 일입니다. 우리의 상황은 늘 변하고, 우리의 능력도 모자라지만, 하나님께서는 이 모든 것을 아시고 그럼에도 불구하고 은혜를 베풀어 주십니다. 우리의 미래를 하나님께 온전히 의탁하는 묵상의 시간이 되시기를 바랍니다. 하나님을 신뢰하며 감사를 드리고, 하나님으로 인해 참된 평안을 누리시기를 소원합니다.

 
 
요한복음 21장

오늘 본문의 배경이 되는 디베랴 호수는 갈릴리 호수의 또 다른 이름입니다. 이곳은 예수님과 제자들에게 특별한 곳이었습니다. 예수님께서 십자가에 달리시기 전 이곳에서 대부분의 사역을 하셨고, 어부였던 제자들을 부르신 곳도 바로 갈릴리 호수였습니다. 오늘 본문을 대하면서 한가지 궁금한 점은 부활하신 예수님을 이미 만났던 제자들이 과거의 삶으로 돌아가려 했던 것

 
 
요한복음 20장

예수님께서 십자가에서 죽으시고, 무덤으로 옮기신 후 다시 살아나셨습니다. 안식 후 첫날 아직 어두울 때에 막달라 마리아가 무덤을 찾아갔습니다. 여기서 안식 후 첫날은 일요일을 의미합니다. 유대인의 안식일은 금요일 일몰부터 토요일 일몰까지고, 그 다음 날인 일요일은 교회에서 주일 (Lord’s Day) 로 지킵니다. 무덤은 사랑했던 주님이 죽으셨고, 모든 소

 
 
요한복음 19장

빌라도의 법정에서 예수님은 조롱과 모욕을 당하십니다. 군인들은 가시관을 씌우고 자색 옷을 입히며 “유대인의 왕”이라 비웃습니다 (2-3절). 그러나 요한은 그 조롱을 통해 오히려 진실을 드러냅니다. 그들이 조롱하던 그 이름이 바로 진실이기 때문입니다. 예수님은 참으로 왕이셨습니다. 다만 그분의 왕권은 세상의 방식과 다릅니다. 칼과 권력이 아니라, 침묵과 순

 
 
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