top of page

창세기 24장

오늘 본문의 이야기를 이끌어가는 사람은 아브라함의 늙은 종입니다. 이름도 기록되어 있지 않은 늙은 종이지만, 아브라함은 이 종에게 자기 집 모든 소유를 맡겼습니다 (2절). 그리고 아브라함은 이렇게 충성된 종에게 특이한 맹세를 하게 합니다. 허벅지 밑에 손을 넣고 맹세를 하는 것이었습니다. 유대인들의 해석에 따르면, 이는 할례의 언약을 근거로 하는 맹세라고 합니다. 3절에서 아브라함이 하늘과 땅의 하나님이신 여호와를 가리켜 하는 맹세는 위 해석에 신빙성을 더합니다. 

이렇게까지 중차대한 일이 무엇이었을까요? 그것은 바로 아들 이삭의 아내를 구하는 일이었습니다. 가나안 족속이 아닌 아브라함의 족속에서부터 며느리를 구하기를 바랬습니다. 그 이유는 바로 하나님을 향한 믿음 때문이었습니다. 아브라함이 75세 때 부름을 받고 동행했던 하나님, 그리고 하나님께 대한 그의 믿음이 자라 그 분에 대한 절대적 신뢰를 가지게 되었을 때, 아브라함은 이 모든 신앙의 유산이 다음 세대에게 전해지기를 바랬던 것입니다.

무명의 충성된 종은 아브라함의 신임을 얻을 만한 자였습니다. 그는 모든 것을 하나님께 의탁을 했습니다. 그리고 그 근거를 아브라함과 하나님의 관계에서 찾았습니다. “그가 이르되 우리 주인 아브라함의 하나님 여호와여 원하건대 오늘 나에게 순조롭게 만나게 하사 내 주인 아브라함에게 은혜를 베푸시옵소서” (12절). 종의 마음이 여기에 있습니다. 내 일이 아닌 주인의 일이지만, 주인을 위해서 최선을 다 하는 것입니다. 

하나님께서 은혜를 베푸시어 종은 순탄하게 리브가를 만나게 되었고, 이후 리브가는 종을 따라 가나안으로 오게 됩니다. 종은 하나님께 “형통함”을 기도했고 (42절), 하나님께서는 그 종의 기도에 “형통한 길”로 응답하셨습니다 (56절). 리브가가 이삭을 만난 곳은 네게브 광야 브엘라해로이였습니다. 하갈이 하나님을 뵈었던 곳으로, 지명의 뜻은 “살아계신 하나님께서 나타나셨다” 라는 의미를 가진 우물입니다. 이삭과 리브가의 만남 그 자체가 하나님의 살아계신 역사였습니다.

창세기 24장을 묵상하면서 무명의 충성된 종에 대해서 많은 생각을 하게 됩니다. 우리는 모두 하나님의 무익한 종일 뿐입니다. 하나님의 기쁨이 나의 기쁨이 되고, 하나님의 뜻이 이루어지는 것에 집중합니다. 무명이어도 괜찮습니다. 하나님께서 영광 받으시는 것이 우리의 기쁨이 되기 때문입니다. 하나님 앞에서 나의 마음을 돌아보는 복된 하루가 되시기를 축원드립니다.


 
 
요한복음 21장

오늘 본문의 배경이 되는 디베랴 호수는 갈릴리 호수의 또 다른 이름입니다. 이곳은 예수님과 제자들에게 특별한 곳이었습니다. 예수님께서 십자가에 달리시기 전 이곳에서 대부분의 사역을 하셨고, 어부였던 제자들을 부르신 곳도 바로 갈릴리 호수였습니다. 오늘 본문을 대하면서 한가지 궁금한 점은 부활하신 예수님을 이미 만났던 제자들이 과거의 삶으로 돌아가려 했던 것

 
 
요한복음 20장

예수님께서 십자가에서 죽으시고, 무덤으로 옮기신 후 다시 살아나셨습니다. 안식 후 첫날 아직 어두울 때에 막달라 마리아가 무덤을 찾아갔습니다. 여기서 안식 후 첫날은 일요일을 의미합니다. 유대인의 안식일은 금요일 일몰부터 토요일 일몰까지고, 그 다음 날인 일요일은 교회에서 주일 (Lord’s Day) 로 지킵니다. 무덤은 사랑했던 주님이 죽으셨고, 모든 소

 
 
요한복음 19장

빌라도의 법정에서 예수님은 조롱과 모욕을 당하십니다. 군인들은 가시관을 씌우고 자색 옷을 입히며 “유대인의 왕”이라 비웃습니다 (2-3절). 그러나 요한은 그 조롱을 통해 오히려 진실을 드러냅니다. 그들이 조롱하던 그 이름이 바로 진실이기 때문입니다. 예수님은 참으로 왕이셨습니다. 다만 그분의 왕권은 세상의 방식과 다릅니다. 칼과 권력이 아니라, 침묵과 순

 
 
bottom of page