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에스더 6장

“그 날 밤”은 에스더의 초청으로 왕과 하만이 잔치에 참여했었고, 하만이 모르드개를 죽이기 위해서 높은 나무를 세웠던 날 밤이었습니다 (6:1, 5:5, 5:14). 왜 하필 그 밤이었는지는 하나님만 아시겠지만, 아하수에로 왕이 그 날 밤에 잠이 오지 않아 역대 일기를 가져다가 읽게 하였습니다. 잠이 오지 않아서 역대 일기를 읽는다는 것도 신기한 일이지만, 그 때 마침 역대 일기에서 읽었던 기록이 모르드개의 공적에 관한 것이라는 것은 하나님의 섭리가 아니고서는 설명할 수 없는 상황입니다.

에스더가 왕후가 되던 해에 모르드개가 왕을 암살하려던 두 내시 빅단과 데레스를 고발했고, 이 사건이 궁중 일기에 기록이 되었던 것입니다 (2:16-17, 2:21-23). 하지만 그 당시에는 모르드개의 공적에 대한 마땅한 보상이 이루어지지 않았습니다. 성경은 왜 모르드개가 상급을 받지 못했는지 기록하고 있지는 않지만, 이렇게 큰 공적에 대한 보상이 당시에 없었다는 것이 지금 오히려 득이 되는 상황으로 바뀌었습니다.

전화위복이라는 사자성어처럼 화가 변하여 복이 되었습니다. 아하수에로 왕은 과거에 있었던 모르드개의 공적에 대한 상급으로 모르드개를 존귀하게 여기고 백성 가운데 높입니다. 왕이 입는 옷을 입히고 왕이 타는 말에 태워 성 중 거리로 다니며 모르드개를 존귀하게 했습니다. 그리고 그 일을 하만의 손으로 행하게 합니다. 하만은 왕이 자신을 높여 줄 것으로 착각을 했던 것입니다. 결국 자신을 높이려던 모든 계획으로 모르드개를 높이게 되었습니다.

여기서 하만은 난처한 상황에 처하게 됩니다. 모르드개를 죽이기 위해 높은 나무를 세웠는데, 왕은 오히려 모르드개를 존귀하게 여기고 왕복을 입히고 왕의 말을 타게 한 것입니다. “사람이 마음으로 자기의 길을 계획할지라도 그의 걸음을 인도하시는 이는 여호와시니라” (잠언 16:9). 우리가 하나님 앞에서 늘 겸손해야 하는 이유가 여기에 있습니다. 우리는 하나님의 완전한 계획과 시간표를 보기에 너무나 작은 존재입니다. 과거에 일어났던 어떤 일이 현재에 영향을 미치고, 오늘 내가 겪는 일들이 미래에 어떻게 작용을 할지 우리는 모두 알 수 없습니다. 우리가 할 수 있는 가장 지혜로운 선택은 하나님께 우리의 모든 것을 맡기는 것입니다. 내가 하는 것이 아니라 하나님께서 하실 때 가장 좋은 결과가 따르게 됩니다. 하나님은 완전한 분이시고 우리는 부분적으로 이해할 수밖에 없기 때문입니다. 하나님을 신뢰하는 것이 가장 큰 복입니다.

 
 
요한복음 21장

오늘 본문의 배경이 되는 디베랴 호수는 갈릴리 호수의 또 다른 이름입니다. 이곳은 예수님과 제자들에게 특별한 곳이었습니다. 예수님께서 십자가에 달리시기 전 이곳에서 대부분의 사역을 하셨고, 어부였던 제자들을 부르신 곳도 바로 갈릴리 호수였습니다. 오늘 본문을 대하면서 한가지 궁금한 점은 부활하신 예수님을 이미 만났던 제자들이 과거의 삶으로 돌아가려 했던 것

 
 
요한복음 20장

예수님께서 십자가에서 죽으시고, 무덤으로 옮기신 후 다시 살아나셨습니다. 안식 후 첫날 아직 어두울 때에 막달라 마리아가 무덤을 찾아갔습니다. 여기서 안식 후 첫날은 일요일을 의미합니다. 유대인의 안식일은 금요일 일몰부터 토요일 일몰까지고, 그 다음 날인 일요일은 교회에서 주일 (Lord’s Day) 로 지킵니다. 무덤은 사랑했던 주님이 죽으셨고, 모든 소

 
 
요한복음 19장

빌라도의 법정에서 예수님은 조롱과 모욕을 당하십니다. 군인들은 가시관을 씌우고 자색 옷을 입히며 “유대인의 왕”이라 비웃습니다 (2-3절). 그러나 요한은 그 조롱을 통해 오히려 진실을 드러냅니다. 그들이 조롱하던 그 이름이 바로 진실이기 때문입니다. 예수님은 참으로 왕이셨습니다. 다만 그분의 왕권은 세상의 방식과 다릅니다. 칼과 권력이 아니라, 침묵과 순

 
 
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