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마태복음 26:1-35

예수 그리스도의 이름의 뜻을 아시는지요? 예수는 ‘구원자’ 라는 뜻이고, 그리스도는 ‘기름부음을 받은 자’ 라는 뜻입니다. 헬라어로 그리스도, 히브리어로는 메시야입니다. 구약에서 기름부음을 받는 직분은 선지자, 제사장, 왕이었습니다. 예수님께서는 이 세가지 직분을 궁극적으로 이루시는 분이십니다.

마태복음 26장은 “예수께서 이 말씀을 다 마치시고” 라는 구절로 시작을 합니다. 여기서 말씀은 마태복음 전체에 등장하는 다섯 편의 설교를 의미합니다. 마태복음의 다섯 설교는 예수님의 선지자적 사역을 우리에게 알려주고 있습니다. 이 다섯 개의 설교는 산상수훈 (5-7장), 제자 파송 설교 (10장), 천국 비유 (13장), 교회 공동체 설교 (18장), 감람산 설교 (24-25장) 로 이루어져 있습니다. 특별히 마지막 감람산 설교는 예수님의 재림과 종말에 관한 말씀이었습니다.

이렇게 에수님께서는 마지막 설교까지 “다 마치시고” 이제 제사장의 역할에 집중하시게 됩니다. 예수님은 하나님의 말씀을 선포하고 가르치는 선지자의 역할을 마치시고, 이제 하나님의 어린 양으로 우리의 죄를 대속하시기 위해 십자가에서 죽으시는 대제사장의 역할을 감당하게 됩니다 (히브리서 9:11-12 참고).

오늘 본문에 기록된 여러가지 사건들은 예수님의 십자가에서의 죽음에 대한 상징성을 가지고 있습니다. 대제사장들과 장로들이 예수님을 잡아 죽이려고 가야바를 중심으로 모이기 시작했습니다 (1-5절). 그리고 한 여자가 향유 옥합을 깨뜨려 예수의 머리에 부었는데, 이 또한 예수님의 장례를 위함이었습니다 (6-13절). 가룟 유다가 예수님을 배신하며 받았던 은 삼십을 노예 한 사람을 판 값이었습니다 (출 21:32 참고). 이는 이사야서에 등장하는 ‘종의 노래’ 에서도 알 수 있듯이, 예수님은 고난받는 종으로 십자가에서 죽으시기 위해서 이 땅에 오셨던 것입니다 (14-16절). 유월절 최후의 만찬은 오늘날에도 교회에서 성만찬 예식으로 기억을 하고 있습니다. 이 최후의 만찬에서 나누어 주신 떡은 예수님의 몸이며, 잔은 예수님의 피를 상징합니다. 이 또한 예수님의 십자가를 의미합니다 (17-30절). 마지막으로 베드로가 예수님을 닭 울기 전에 세 번 부인할 것을 예언하시며, 예수님의 부활을 예언하셨습니다 (31-35절).

예수님은 우리를 구원하시기 위해서 이 땅에 오셨습니다. 그의 이름이 예수 (구원자) 였습니다. 그의 기름부음을 받은 직분 (그리스도) 도 우리를 구원하시기 위해서였습니다. 예수님의 초림의 목적은 십자가에서 죽으시기 위함이었습니다. 그리고 예수님의 십자가는 성도들이 영원한 생명을 약속합니다. 그곳에는 죄 사함이 있고, 부활이 있으며, 천국이 있습니다. 예수님의 십자가를 깊이 묵상하시는 귀한 하루가 되시기를 축원합니다.

 
 
요한복음 21장

오늘 본문의 배경이 되는 디베랴 호수는 갈릴리 호수의 또 다른 이름입니다. 이곳은 예수님과 제자들에게 특별한 곳이었습니다. 예수님께서 십자가에 달리시기 전 이곳에서 대부분의 사역을 하셨고, 어부였던 제자들을 부르신 곳도 바로 갈릴리 호수였습니다. 오늘 본문을 대하면서 한가지 궁금한 점은 부활하신 예수님을 이미 만났던 제자들이 과거의 삶으로 돌아가려 했던 것

 
 
요한복음 20장

예수님께서 십자가에서 죽으시고, 무덤으로 옮기신 후 다시 살아나셨습니다. 안식 후 첫날 아직 어두울 때에 막달라 마리아가 무덤을 찾아갔습니다. 여기서 안식 후 첫날은 일요일을 의미합니다. 유대인의 안식일은 금요일 일몰부터 토요일 일몰까지고, 그 다음 날인 일요일은 교회에서 주일 (Lord’s Day) 로 지킵니다. 무덤은 사랑했던 주님이 죽으셨고, 모든 소

 
 
요한복음 19장

빌라도의 법정에서 예수님은 조롱과 모욕을 당하십니다. 군인들은 가시관을 씌우고 자색 옷을 입히며 “유대인의 왕”이라 비웃습니다 (2-3절). 그러나 요한은 그 조롱을 통해 오히려 진실을 드러냅니다. 그들이 조롱하던 그 이름이 바로 진실이기 때문입니다. 예수님은 참으로 왕이셨습니다. 다만 그분의 왕권은 세상의 방식과 다릅니다. 칼과 권력이 아니라, 침묵과 순

 
 
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