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고린도후서 4장

본 장은 “그러므로”라는 접속사로 시작합니다. 이 단어는 앞서 기록된 3장에서 하나님께서 교회의 성도들에게 허락하신 “새 언약의 일꾼”이라는 영의 직분에 대해서 언급하고 있습니다. 그리고 4장에서, 너무나 영광스러운 직분이지만 현실에서는 낙심할 수 있는 상황에 대해서 말씀하고 있습니다. 하지만 우리는 예수 그리스도의 복음을 전하는데 낙심해서는 안 됩니다. 왜냐하면 복음에는 엄청난 가치가 있기 때문입니다.

여기서 성도들이 겪는 내면의 어려움은 일종의 영적 전쟁이라고 할 수 있습니다. 4절을 보시면, 세상의 신이 믿지 않는 자들의 마음을 혼미하게 해서 그리스도의 영광의 복음을 받아들이지 못하게 합니다. 복음을 광채로 표현했는데, 태초에 하나님께서 빛을 창조하셨던 것처럼 복음의 빛이 우리 마음에 비추는 것입니다.  

“우리가 이 보배를 질그릇에 가졌으니 이는 심히 큰 능력은 하나님께 있고 우리에게 있지 아니함을 알게 하려 함이라” (7절). 비록 우리는 모두 질그릇과 같은 연약한 존재이지만, 우리 안에 보배와 같은 그리스도의 복음이 있습니다. 우리가 낙심하지 말아야 하는 이유는 큰 능력이 하나님께 있기 때문입니다. 나의 약함 가운데 하나님의 능력이 더 크게 나타납니다. 그리고 복음은 생명입니다. 죽을 육체에 하나님의 생명이 나타나는 것입니다.

복음의 가치는 생명에 있으며, 예수님의 부활이 이것을 증거합니다. 그리고 예수님의 재림의 때에 모든 성도들을 다시 살리실 것입니다. 성도의 소망이 여기에 있습니다. 예수님의 부활이 우리의 소망이 됩니다. 예수님의 복음은 영원한 가치를 가지고 있습니다. 예수님을 믿는 자들은 생명과 영원이라는 두 가지 가치를 가지게 됩니다.

우리가 낙심하지 말아야 하는 이유가 여기에 있습니다. 우리의 겉사람은 약해지지만 속사람은 새로워집니다. 우리의 환난은 잠시지만 장차 받게 될 영광은 영원합니다. 지금 눈에 보이는 현실은 사라지고 말 것들이지만 성도들에게 주어질 하나님의 나라는 영원합니다. 오늘 말씀의 묵상을 통해 영원한 하나님 나라의 가치를 발견하시기를 축원합니다.

 
 
요한복음 21장

오늘 본문의 배경이 되는 디베랴 호수는 갈릴리 호수의 또 다른 이름입니다. 이곳은 예수님과 제자들에게 특별한 곳이었습니다. 예수님께서 십자가에 달리시기 전 이곳에서 대부분의 사역을 하셨고, 어부였던 제자들을 부르신 곳도 바로 갈릴리 호수였습니다. 오늘 본문을 대하면서 한가지 궁금한 점은 부활하신 예수님을 이미 만났던 제자들이 과거의 삶으로 돌아가려 했던 것

 
 
요한복음 20장

예수님께서 십자가에서 죽으시고, 무덤으로 옮기신 후 다시 살아나셨습니다. 안식 후 첫날 아직 어두울 때에 막달라 마리아가 무덤을 찾아갔습니다. 여기서 안식 후 첫날은 일요일을 의미합니다. 유대인의 안식일은 금요일 일몰부터 토요일 일몰까지고, 그 다음 날인 일요일은 교회에서 주일 (Lord’s Day) 로 지킵니다. 무덤은 사랑했던 주님이 죽으셨고, 모든 소

 
 
요한복음 19장

빌라도의 법정에서 예수님은 조롱과 모욕을 당하십니다. 군인들은 가시관을 씌우고 자색 옷을 입히며 “유대인의 왕”이라 비웃습니다 (2-3절). 그러나 요한은 그 조롱을 통해 오히려 진실을 드러냅니다. 그들이 조롱하던 그 이름이 바로 진실이기 때문입니다. 예수님은 참으로 왕이셨습니다. 다만 그분의 왕권은 세상의 방식과 다릅니다. 칼과 권력이 아니라, 침묵과 순

 
 
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